Las personas son libres de tomar sus propias decisiones y creer lo que quieren. Respetamos esos derechos. Pero cuando leí ayer lo que David A. Nielsen, un ex empleado de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, hizo recientemente, estaba triste, principalmente por él y su familia.
No pude evitar pensar en algunas personas en la historia de la Iglesia, o incluso en algunas que conozco personalmente, que en cierto momento de sus vidas decidieron no solo abandonar la Iglesia, sino también atacarla. Sus vidas, en muchos casos, sufren un descenso.
Nielsen, quien solía trabajar para el brazo de inversión de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, presentó una queja al IRS el mes pasado alegando que la iglesia debería verse obligada a pagar impuestos sobre los rendimientos de los fondos de diezmo invertidos y desafiando las estrategias de inversión de la Iglesia, su esfuerzos humanitarios y su estado de exención de impuestos.
El Washington Post fue el primero en publicar una historia sobre la queja al IRS el lunes por la noche, después de hablar con el hermano gemelo de Nielsen, Lars, quien publicó videos en YouTube con un enlace a documentos que dijo que Nielsen le quitó a su antiguo empleador para respaldar sus reclamos.
La Iglesia de Jesucristo respondió en un comunicado publicado el martes por la mañana a estas acusaciones:
Nos tomamos en serio la responsabilidad de cuidar los diezmos y las donaciones recibidas de los miembros. La gran mayoría de estos fondos se utilizan de inmediato para cubrir las necesidades de la Iglesia en crecimiento, incluidos más centros de reuniones, templos, educación, trabajo humanitario y esfuerzos misionales en todo el mundo. Durante muchos años, una parte de los fondos se protegen metódicamente a través de una gestión financiera inteligente y la construcción de una reserva prudente para el futuro. Este es un sólido principio doctrinal y financiero enseñado por el Salvador en la Parábola de los Talentos y vivido por la Iglesia y sus miembros. Todos los fondos de la Iglesia tienen como propósito el apoyar la misión divinamente designada de la Iglesia.
Las acusaciones que se distribuyen actualmente se basan en una perspectiva sesgada e información limitada. La Iglesia cumple con todas las leyes aplicables que rigen nuestras donaciones, inversiones, impuestos y reservas. Agradecemos continuar con la oportunidad de trabajar con los servidores públicos para abordar las preguntas que puedan tener.
El título del artículo del Washington Post es engañoso, pero entiendo que quieren atraer lectores. El artículo se titula: La Iglesia Mormona ha engañado a los miembros con un fondo de inversión exento de impuestos de $ 100 mil millones, alega un denunciante.
Es evidente que al Washington Post todavía no recibieron el mensaje sobre el correcto nombre de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Dias. Pero también cuando dicen que la Iglesia “engaña a los miembros” yo pienso que en realidad están haciendo una declaración que “engaña a los lectores del periódico”.
Por otro lado, me encantó el artículo de Hal Boyd y Lynn Chapman en Deseret News, titulado The Washington Post, que dice que la Iglesia de Jesucristo tiene miles de millones. ¡Menos mal!
Cito aquí algunos párrafos muy instructivos:
… la iglesia en realidad practica lo que predica sobre la vida providente y la autosuficiencia. Se toman en serio la historia bíblica de José y los siete años de abundancia seguidos de siete años de hambruna en Egipto.
En una era de déficit federales crecientes, deudas estudiantiles masivas y promesas de pensión fallidas, tal vez deberíamos ser un poco más lentos para denunciar cuando una organización, una vez al borde de la ruina financiera, realmente se queda sin deudas y ahorra para un día lluvioso. Esto es especialmente importante para una iglesia, un lugar común al que las personas acuden en busca de ayuda en tiempos de dificultades económicas.
Como nación, y especialmente como individuos, todos haríamos bien en esforzarnos más por modelar este comportamiento …
Después de publicar una exhaustiva inmersión profunda de 1,000 páginas en las finanzas de la iglesia, el destacado historiador y crítico de la iglesia, D. Michael Quinn, caracterizó la historia narrativa de las finanzas de la iglesia como “una historia enormemente promotora de la fe”. Dijo que si las personas entendieron “el panorama general” de las finanzas de la iglesia: “verían que la iglesia no es un negocio con fines de lucro”. Sí, la iglesia ahorra e invierte sus centavos sobrantes, pero también ayuda enormemente a reducir la deuda de los estudiantes universitarios pobres y apoya uno de los programas de bienestar no gubernamentales más grandes del país. Lo más importante, hace todo esto sin enriquecer a sus líderes.
Otro artículo de Deseret News nos recuerda que la iglesia enseña a sus miembros a ser autosuficientes y a construir una reserva personal o familiar. Sus líderes dicen que la iglesia sigue los mismos principios.
Algunas personas a veces describen la Iglesia actual como una institución poderosa y próspera. Eso puede ser cierto, pero la fortaleza de la Iglesia no se puede medir simplemente por el número o la belleza de sus edificios o por sus propiedades financieras y de bienes raíces. Como dijo el presidente Hinckley en una ocasión: “Tal como lo he dicho anteriormente, en realidad, la única riqueza de la Iglesia es la fe de sus miembros”. La clave para entender la Iglesia “es verla no como una corporación mundial, sino como millones de miembros fieles en miles de congregaciones en todo el mundo que siguen a Cristo y se preocupan el uno por el otro y por sus vecinos”. (Los cimientos espirituales de la autosuficiencia financiera de la Iglesia)
